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祖輩的樹,父親的話,我的文字

文 / 夏曼.藍波安

我父親相信,我們現在的達悟人不是第一個登島過沿海採集、水芋種植定耕的第一批人。傳聞,有許多不同民族移民來到這個島嶼,然而我們無法理解,那些先前的航海民族,是什麼動機又讓他們移動到他處,或其他島嶼呢?「你長大以後,我會跟你解釋。」父親如此說。後來我長大,從台北回來定居,父親也沒有告訴我,我民族移民到這個島嶼的故事,但他告訴我,我們的天神丟下了祂一男一女的孫子在這個島嶼,他們下凡到這個島嶼的地點,就在父親三兄弟的林園的附近,男生成為我部落石系的創世祖先,女生是竹系的創世祖先,最後就是我們現在伊姆洛庫(紅頭部落)部落的人了。

父親接著指出兩棵粗大的龍眼樹,說:

「那兩棵樹是我祖父的父親種的,這些樹的生命具有靈魂,小棵的龍眼樹,就是那棵樹掉落的果實自然成長的,樹的徒子徒孫,我們繼承了,將來這些樹,未來也是屬於你的財產。」

「靈魂(pahad)」,樹,它也有靈魂嗎?

我很早就被長輩灌輸,人是有「靈魂」的信念,此時父親第一次帶我進入深山,我十歲,人生的第一次,他對我開釋,說山林生態皆有「靈魂」,讓我心靈很快的進入自然界生態圈的冥想。我站著專注目視,揣想我祖父們種的樹,人亡樹存,樹的生命比人類更悠久,我如此的想。祖父們的樹,在這段路上的龍眼樹算是年輕的樹齡,更年長的樹的表皮層均呈現皺摺,傷痕生繭似的,彷彿老邁的鰥夫寡婦如地質般的褶曲皮膚,生命的韌性經歷了無數次年輪的風雨日月曬,呈現盤石巨岩般的毅力,讓我感受樹魂的堅毅踏實。我如嫩芽般的手掌觸摸皺摺的樹皮,好像可以感悟到祖父們的話語,說:

「孫子,你來啦!」

父親帶我進入雨林生態系,父親從小也是如此的被我的祖父帶去森林,我或許不知道父親的目的,或許只是讓山林樹神感受到我這個小男孩存在吧,父親跟我說過。但我的父祖輩們絕對不知道,在他們往生以後的幾十載的歲月,我自己發展是從這個時候,在我心中被隱性的延續,同時,我竟然運用借貸的華語漢字來書寫,寫下他們給我創造的機會—「民族生態學」。



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「魚兒魚兒水中游,游來游去樂悠悠⋯⋯」這首耳熟能詳的兒歌,哼出小魚們在海草間的悠閒日常:倦了,就地打盹休息;餓了,轉身就能找到小蟲。

小魚們賴以生存的這片海底大草原,不僅是無數海洋生命的搖籃,也是減緩氣候變化的重要防線。透過光合作用,海草能把大量二氧化碳存起來,如同陸地上的森林「綠碳」一般,因此有了「台灣藍碳」的別稱。

然而近年來,因為環境變遷與人為干擾,海草床正以驚人的速度消失中。面對這樣的變化,南山人壽今年展開「海草復育行動」,攜手政府、學界與NGO夥伴,一株一株把小苗種進沙裡,靜待它們重新生根,讓海底搖籃再次茁壯。

從築籬固沙、全台淨灘、放流魚苗,到如今的海草復育,南山人接力守護海洋已邁入第14年。期待不久的將來,小魚小蝦們能再次重回海草的懷抱,重現兒歌裡悠遊自在的美好光景。



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